慶祝建團100周年|學習百年團史 追尋信仰之光 第一講：社會的變遷和青年群體的集結
發布時間：2022-03-28 15:30:26 作者：包頭熱力
1922年，在中國共產黨領導下，中國共產主義青年團成立。100年櫛風沐雨，共青團始終堅定不移跟黨走，團結帶領廣大團員青年前赴后繼、砥礪奮進、勇當先鋒，充分展現了黨的助手和后備軍的擔當作用。
為慶祝建團百年，進一步激勵集團公司廣大團員青年永遠跟黨走，奮進新征程，以昂揚的斗志和飽滿的精神狀態迎接黨的二十大，匯聚起為實現企業高質量發展的青春力量。包頭熱力集團團委特別開設“包熱青年學習有聲”欄目，將持續組織廣大團員青年以語音播報+文字說明的形式開展團史知識學習分享，共同感悟百年團史輝煌歷程，追尋信仰之光，勇擔青春使命。
第一講：社會的變遷和青年群體的集結
1840年，英國發動了侵略中國的鴉片戰爭，用鴉片加炮艦打開了中國的大門，迫使清政府簽訂了中國近代史上第一個喪權辱國的不平等條約——《中英南京條約》。從此，西方和東方侵略者紛至沓來，幾乎所有資本主義列強都參與了對中國的侵略和掠奪，到20世紀初，中國已經由一個獨立的封建國家變成了一個半殖民地半封建國家。中華民族淪落到深重苦難和極度屈辱的境地。
從鴉片戰爭開始，中國人民為反抗外敵和改革現狀，同外國侵略勢力和本國封建勢力進行了長期英勇頑強的斗爭。但是，直至辛亥革命前，一次次的反抗和斗爭都失敗了。盡管在1911年，民主革命的先行者孫中山領導了辛亥革命，推翻了清王朝，建立了中華民國，但是辛亥革命以同舊的反動勢力的妥協而告終，革命的勝利果實落到了以袁世凱為首的北洋軍閥手里，帝國主義和封建主義兩座大山依然壓在中國人民頭上，中國人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動蕩、混亂的苦難深淵中。
為了民族復興，以陳獨秀、李大釗為代表的中國先進知識分子開始了新的探索。
1915年9月，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，翌年改名為《新青年》。陳獨秀在創刊號上發表《敬告青年》一文，舉起了民主和科學的大旗，號召青年爭人權以求個性解放，興科學反對封建迷信。李大釗在《新青年》上發表《青春》一文，號召青年沖破封建禮教的枷鎖，擔負起青春中華之創造的神圣使命。以陳獨秀、李大釗為旗手，思想文化領域掀起了一場以民主和科學為旗幟，向傳統的封建思想、道德、文化宣戰的新文化運動。
1915年9月，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，后改名《新青年》
著名教育家和思想家蔡元培1917年1月就任北京大學校長后，提倡學術上“兼容并包”，聘請陳獨秀為北京大學文科學長。《新青年》總部隨之遷至北京，并以北京大學為核心，聚集了李大釗等一批《新青年》的主要編撰者。從此，北京大學和《新青年》成為新文化運動的主要陣地。
新文化運動極大地解放了人們的思想，打擊和動搖了長期以來封建正統思想的統治地位，喚醒了一代青年。
正當新文化運動蓬勃發展，中國青年作為社會群體集結、形成之際，俄國十月革命的一聲炮響送來了馬克思主義。十月革命的爆發第一次把社會主義這一書本上的學說變成了活生生的現實。這場在科學社會主義旗幟下進行的革命對中國革命產生了劃時代的影響，中國出現了一批贊成十月革命、具有初步共產主義思想的知識分子。
北京大學圖書館館長李大釗是中國頌揚俄國十月革命的第一人。他先后發表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，預言：十月革命掀動的潮流不可阻擋，“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”
此后，新文化運動逐步由一個資產階級文化啟蒙運動轉變為一個宣傳馬克思主義的運動，各地出現了以學生為主體的青年進步社團，比較有名的有：北京一部分學生組織的跨校際的學生救國會（初名愛國會）；北京大學學生傅斯年、羅家倫成立的新潮社；北京大學學生鄧中夏等成立的國民雜志社、平民教育講演團；湖北中華大學學生惲代英等在武漢創辦的互助社；湖南省立第一師范學校學生毛澤東和蔡和森在長沙組織的新民學會等。這些青年社團的出現，表明中國青年中的先進分子開始認識到自身的地位和責任，認識到聯合起來追求民族獨立和人民解放的重要。
1919年上半年，第一次世界大戰中取勝的協約國在法國巴黎召開 “和平會議”。會議拒絕了屬于戰勝國一方的中國提出的收回德國在山東的權益，取消《二十一條》等正義要求，規定戰敗的德國將在中國山東獲得的一切特權轉交給日本。北洋軍閥政府屈服于帝國主義列強的壓力，準備在喪權辱國的和約上簽字。
中國在巴黎和會上外交失敗的消息傳到國內，輿論嘩然，長期積壓在中國人民心中對帝國主義和北洋軍閥政府的憤怒像火山一樣噴發。青年學生率先在北京點燃了反帝愛國的火焰，發動了五四愛國運動。
5月3日晚，北京大學法科禮堂擠滿了北京大學、清華大學、北京高等師范學校等十幾所學校的學生代表。國民雜志社、新潮社、平民教育講演團的成員是這次集會的主持者和積極參加者。大家一致反對帝國主義列強在巴黎和會上損害中國主權及北洋政府的賣國行徑。會場群情激奮，口號聲不斷。據五四運動的參加者許德珩回憶：
北京大學法科學生謝紹敏悲憤填膺，當場將中指嚙破，裂斷衣襟，血書“還我青島”四字，揭之于眾。這就更激勵了全體學生的情緒，于是決定第二天即5月4日早上全體游行示威。
5月4日，北京學生3000余人在天安門集會，舉行聲勢浩大的愛國示威游行。學生們高呼“外爭國權，內除國賊”、“取消二十一條”、“還我青島”等口號，一致要求北洋政府拒絕簽約，嚴懲賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行學生遭北洋政府的嚴厲鎮壓。
1919年5月4日，北京大學的游行隊伍
6月3日，學生重新走上街頭講演，大批學生被捕。6月5日，上海工人、商人舉行聲援學生的罷工、罷市運動。隨后，這一運動擴展到20多個省的100多個城市。五四運動突破了青年知識分子的狹小范圍，發展成為有工人階級、小資產階級和民族資產階級參加的全國規模的群眾性革命運動。運動的中心由北京轉移到上海，斗爭的主力由學生轉為工人。
迫于壓力，北洋政府釋放被捕學生，宣布罷免親日派官僚，中國代表最終沒有出席巴黎和約的簽字儀式。
五四運動是徹底地不妥協地反對帝國主義和封建主義的運動，標志著中國新民主主義的開端。它進一步推動了馬克思主義的傳播。李大釗在《新青年》上發表《我的馬克思主義觀》，第一次比較完整地介紹了馬克思主義的唯物史觀、經濟學說和社會主義理論。陳獨秀發表《談政治》一文，明確宣布承認用革命的手段建設勞動階級的國家。李大釗還和鄧中夏等在北京大學組織了中國最早的學習和研究馬克思主義的團體——馬克思學說研究會。
五四運動進一步促進了中國先進青年的覺醒。在五四運動中，青年學生看到工人階級表現出來的偉大力量。一些具有初步共產主義思想的知識分子開始到民間去，在工人中開辦學校，組織工會。這些人后來成為共產黨和青年團的早期骨干。
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